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返回聖經導讀-舊約-摩西五經

民數記

1。內容鳥瞰

清點可戰男丁人數，建立路上移行和安營的結構組織，曠野飄流，領導權傳遞，再數點新生一代可戰男丁，預備進入迦南，提示節期和禮儀，土地分配等

2。作者

33:233:2 摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程、其路程乃是這樣．說明摩西有記事習慣，他非常刻意地記下以色列的每站的起行和安營，期間經歷的重要事件。

3。成書時代和地點

這書記載了以色列人出了埃及的第二年的二月一日到第四十年的十月之間的重要事件。(公元前1445-1406年) 可能，摩西斷斷續續地記下。不過，彙集成一卷書應是在這飄流四十年之後的事。也許是在進迦南前後完成的。大約在公元前1406年間。

4。成書情況

民數記原名"飄流中"。以色列人民離開西奈山下，繼續往迦南應許之地邁進。一路上，發生許多波折，原是11天行程的路竟然花了38年的時間才到達應許之地的邊緣。第一代出埃及的以色列人都在路上倒斃了。摩西也被禁止親自帶領以色列人進入迦南。摩西回首反思所來之路徑，他明白神的怒氣權勢的可畏，以色列人再三錯誤中的愚昧。他願以色列人回轉後悔，更新心意。

5。成書目的

為以色列人的進入迦南應許地的過程留下歷史記錄﹔傳遞神對以色列人成為聖潔國度和子民的新教導﹔ 顯明神繼續信守對以色列人先祖的應許之約的恩典﹔警教以色列人從歷史錯誤中汲取教訓，得著智慧，走在神的慈愛應許中。

6。書卷特色

1) 重複出現"耶和華在。。。曉諭摩西說"。 "耶和華(所)吩咐的" 的語法。

2) 在記載神給摩西的話語時，常是輪替地對以色列十二支派和利未祭司說。比如 :

1:2 與1:491:2 你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。
1:49 惟獨利未支派你不可數點、也不可在以色列人中計算他們的總數。 ﹔ 2:2 與3:52:2 以色列人要各歸自己的纛下、在本族的旗號那裡、對著會幕的四圍安營。

3:6 3:6 你使利未支派近前來、站在祭司亞倫面前好服事他。 ﹔ 5:6 與 5:165:6 你曉諭以色列人說、

5:16 祭司要使那婦人近前來、站在耶和華面前。。

3) 文體上，旅程故事敘述和律法條例交雜。另外，有片段巴蘭預言的先知文體。

4) 地理上，以色列人從西奈山下，經過加底斯比利亞和附近，到達摩亞平原。

5) 全書似乎難發現主題，其實"聖潔"仍然是全書中心。

6) 全書記錄兩次點數可戰男丁人數。第一次是對出埃及的一代。第二次是對在旅程中新生一代。總共有603，550 和601，730。顯見神持守生養祝福應許。這記錄在第 1章和第26章。

7) 神教導摩西用家庭，家族，支派為單位，來有系統地組織，動員，和治理全以色列人民。一共十二支派。另外分別出利未祭司。家長，族長，支派長為地方領袖人物。人人有責於建立聖潔國度。人人有分於勇往前進，承受應許。

8) 以色列人一再背逆神的帶領和曉喻，與神的信實守約成為強烈對比。

9) 以色列人邁向應許之地的旅程並不平順。就內部而言，以色列人不斷地抱怨，從飲食枯燥單調，到對摩西領導質疑，到對迦南前景悲觀。他們眷戀埃及文化，掙扎著生存需要，不能遵行神的律法典章。他們既不信靠，也不順服。這些成為他們在曠野飄流三十八年的導因。

10) 在以色列人再三小信，退後，背逆的當中，神繼續以同在，供應，保護，教導，信實，忍耐，公義，管教，祝福，憐憫，引領，定意帶領他們進入所應許的地方，完成祂對以色列人先祖們的應許之約。

11) "土地"是神的應許之一。以色列人要承襲。神不但要帶領以色列人回到迦南應許之地。也預先說明把土地分給十二支派和祭司利未族。神也給予土地繼承的律法條例。

12) 神對以色列人再三背逆埋怨的懲罰是相當地分明嚴厲。有瘟疫，有蛇，有飄流三十八年，有亞倫和米利亞的死，有倒斃曠野，有"沒有一個出埃及的人進入應許之地"，有摩西不能進入應許之地。神的震怒十分可畏。

13) 以色列人旅程的所經過42個地點總結在33:1-49。神用帳幕上雲彩的降落或提起來領導他們的路線。約櫃一直在前引導。

14) 在末期的旅程，神興起了新的領袖約書亞，帶領新一代的以色列人，完成最後進迦南的使命，督導律法的執行和延續。這書記載了領導權轉移的過程。其中，我們看到從指派，授權，程序，職務等，非常有序。

7。全書結構

1:1 - 10:10 神預備以色列人邁進迦南 (地點:西奈山下)

10:11-21:35 以色列人離開西乃 (地點: 加底斯和附近)

22:1 - 36:13 以色列人到達摩亞平原 (地點:摩亞)

8。重要神學

1) 神信實守約。神能在以色列人的無知，小信，失敗，甚至過犯和背逆和沿路外族攻擊攔阻的過程中，進行和實踐祂對以色列人先祖的應許和救贖計劃。

2) 神的聖潔使祂看重人是否"遵耶和華的吩咐"而行。以色列人在曠野中飄流的主要原因是看重環境的艱難過於看重神的吩咐。"遵耶和華的吩咐"而行表達出尊神的名為聖和"信"神祝福的美意和救贖的目的。

3) "土地"和"律法"是神給出埃及一代以色列人的兩樣珍寶。土地需要去進取。律法需要去遵行。出埃及一代以色列人和在曠野新生一代以色列人表現著不同程度的 "信靠"和"順服"。這成為他們存亡和福禍的關鍵。

4) 以色列四十年飄流的經歷顯示了屬神子民承受神的應許和福份需要接受去舊更新的過程。這是一個邁向成長和成熟的必要過程。人需以責任性的選擇信靠順服和調適來面對，來等候，來期盼。

9。與基督的關係

1) 21:8-9 耶和華對摩西說，"你製造一條火蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。" 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了。耶穌曾以木杆上銅蛇醫治以色列人背逆罪病來預表當他在十字架舉起時，罪人將得永生。(約翰福音3:14)

2) 24:7， 15-19先知巴蘭由神受到異象，聽到說"有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押四角，毀壞擾亂之子。。。，又有一位出於雅各的，必掌大權。。 " 這裡預見未來有一位出於雅各的以色列人，有著彌賽亞的影象。

3) 耶穌在受洗之後，曾在聖靈的催促中，在曠野住了四十天。他一如曠野中的以色列人，面對食物，人生中心，和世上財富的試探，耶穌成功地勝過了試探，與以色列人的失敗成為對比。

10。與新約下基督信徒的關係

1) 敬畏神和信靠順服神的話語和帶領是每一個信徒們一生信心路上的功課。

2) 以色列人不斷在眷戀埃及文化和生存需要中掙扎了解何謂和活出"聖潔國民" 可以教導現代基督徒面臨同樣挑戰。他們的失敗是我們應汲取的教訓。

3) 以色列人在曠野中面對試探的失敗可以在耶穌到曠野中面對類似試探的成功中得到學習。

4) 神所設置的領袖要成為聖潔的榜樣，教導話語，行在其中。神的賞罰愛恨十分明顯。

11。經文選讀

1:2-3﹔ 17-19﹔ 26:1-2 1:2 你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。 3 凡以色列中、從二十歲以外、能出去打仗的、你和亞倫要照他們的軍隊數點。

1:17 於是摩西亞倫帶著這些按名指定的人、 18 當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目、從二十歲以外的、都述說自己的家譜。 19 耶和華怎樣吩咐摩西、他就怎樣在西乃的曠野數點他們。

26:1 瘟疫之後、耶和華曉諭摩西、和祭司亞倫的兒子以利亞撒、說、 2 你們要將以色列全會眾、按他們的宗族、凡以色列中從二十歲以外能出去打仗的、計算總數。兩次數點以色列人可戰男丁

3: 5-6， 11-12 3:5 耶和華曉諭摩西說、 6 你使利未支派近前來、站在祭司亞倫面前好服事他。

3:11 耶和華曉諭摩西說、 12 我從以色列人中揀選了利未人、代替以色列人一切頭生的．利未人要歸我。利未人屬於神，服事祭司

6:22-27 6:22 耶和華曉諭摩西說、 23 你告訴亞倫和他兒子說、你們要這樣為以色列人祝福、說、 24 願耶和華賜福給你、保護你。 25 願耶和華使他的臉光照你、賜恩給你。 26 願耶和華向你仰臉、賜你平安。 27 他們要如此奉我的名、為以色列人祝福．我也要賜福給他們。神教導祭司為以色列人祝福

9:17-23 9:17 雲彩幾時從帳幕收上去、以色列人就幾時起行、雲彩在哪裡停住、以色列人就在那裡安營。 18 以色列人遵耶和華的吩咐起行、也遵耶和華的吩咐安營．雲彩在帳幕上停住幾時、他們就住營幾時。 19 雲彩在帳幕上停留許多日子、以色列人就守耶和華所吩咐的、不起行。 20 有時雲彩在帳幕上幾天、他們就照耶和華的吩咐住營、也照耶和華的吩咐起行。 21 有時從晚上到早晨、有這雲彩在帳幕上．早晨雲彩收上去、他們就起行．有時晝夜雲彩停在帳幕上、收上去的時候、他們就起行。 22 雲彩停留在帳幕上、無論是兩天、是一月、是一年、以色列人就住營不起行、但雲彩收上去、他們就起行。 23 他們遵耶和華的吩咐安營、也遵耶和華的吩咐起行．他們守耶和華所吩咐的、都是憑耶和華吩咐摩西的。神以雲柱，火柱在會幕上起降帶領以色列人行程

11:4 - 6﹔ 14:1-4 11:4 他們中間的閒雜人大起貪慾的心．以色列人又哭號說、誰給我們肉喫呢。 5 我們記得在埃及的時候、不花錢就喫魚、也記得有黃瓜、西瓜、  菜、  、蒜。 6 現在我們的心血枯竭了、除這嗎哪以外、在我們眼前並沒有別的東西。

14:1 當下全會眾大聲喧嚷、那夜百姓都哭號。 2 以色列眾人向摩西亞倫發怨言、全會眾對他們說、巴不得我們早死在埃及地、或是死在這曠野。 3 耶和華為甚麼把我們領到那地、使我們倒在刀下呢．我們的妻子和孩子、必被擄掠、我們回埃及去豈不好麼。 4 眾人彼此說、我們不如立一個首領、回埃及去罷以色列人思念埃及美食，不樂觀前景

14:29-30﹔ 33-35 14:29 你們的屍首必倒在這曠野、並且你們中間凡被數點、從二十歲以外向我發怨言的、 30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地、惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞、纔能進去。

14:33 你們的兒女必在曠野飄流四十年、擔當你們淫行的罪、直到你們的屍首在曠野消滅。 34 按你們窺探那地的四十日、一年頂一日、你們要擔當罪孽四十年、就知道我與你們疏遠了。 35 我耶和華說過、我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾、他們必在這曠野消滅、在這裡死亡。神懲罰連連怨言的以色列人

20:7-1120:7 耶和華曉諭摩西說、 8 你拿著杖去、和你的哥哥亞倫招聚會眾、在他們眼前吩咐磐石發出水來、水就從磐石流出給會眾、和他們的牲畜喝。 9 於是摩西照耶和華所吩咐的、從耶和華面前取了杖去。 10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前、摩西說、你們這些背叛的人聽我說、我為你們使水從這磐石中流出來麼。 11 摩西舉手、用杖擊打磐石兩下、就有許多水流出來、會眾和他們的牲畜都喝了。摩西用杖"擊石"出水代替用口"吩咐石頭"出水來解除以色列人口渴

20:12 20:12 耶和華對摩西、亞倫說、因為你們不信我、不在以色列人眼前尊我為聖、所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。在米利巴地方摩西和亞倫被神懲誡不許進入迦南地

21:8-921:8 耶和華對摩西說、你製造一條火蛇、挂在杆子上、凡被咬的、一望這蛇、就必得活。 9 摩西便製造一條銅蛇、挂在杆子上．凡被蛇咬的、一望這銅蛇、就活了。神給摩西方法救活被蛇咬傷的以色列人

24:17-19 24:17 我看他卻不在現時、我望他卻不在近日．有星要出於雅各、有杖要興於以色列、必打破摩押的四角、毀壞擾亂之子。 18 他必得以東為基業、又得仇敵之地西珥為產業．以色列必行事勇敢。 19 有一位出於雅各的、必掌大權、他要除滅城中的餘民。以色列人敵人巴蘭預見以色列人的前途

26:63-65 26:63 這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的、他們在摩押平原、與耶利哥相對的約但河邊、數點以色列人。 64 但被數的人中、沒有一個是摩西和祭司亞倫、從前在西乃的曠野所數的以色列人． 65 因為耶和華論到他們說、他們必要死在曠野、所以除了耶孚尼的兒子迦勒、和嫩的兒子約書亞以外、連一個人也沒有存留。以色列人新舊兩代更新

27:12-13﹔15-23 27:12 耶和華對摩西說、你上這亞巴琳山、觀看我所賜給以色列人的地。 13 看了以後、你也必歸到你列祖〔原文作本民〕那裡、像你哥哥亞倫一樣．

27:15 摩西對耶和華說、 16 願耶和華萬人之靈的　神、立一個人治理會眾。 17 可以在他們面前出入、也可以引導他們、免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。 18 耶和華對摩西說、嫩的兒子約書亞、是心中有聖靈的、你將他領來按手在他頭上． 19 使他站在祭司以利亞撒、和全會眾面前、囑咐他。 20 又將你的尊榮給他幾分、使以色列全會眾都聽從他。 21 他要站在祭司以利亞撒面前、以利亞撒要憑烏陵的判斷、在耶和華面前為他求問．他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。 22 於是摩西照耶和華所吩咐的、將約書亞領來、使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前、 23 按手在他頭上、囑咐他、是照耶和華藉摩西所說的話。神為以色列人預備新領袖

36: 8-9 36:8 凡在以色列支派中得了產業的女子、必作同宗支派人的妻、好叫以色列人、各自承受他祖宗的產業。 9 這樣、他們的產業就不從這支派歸到那支派、因為以色列支派的人、要各守各的產業。女子土地繼承條例

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