返回聖經導讀-舊約-摩西五經
利未記
1。 內容鳥瞰
會幕成立後,神繼續從會幕中指教摩西帶領全以色列人的話語。 五祭的設立,施行 過程,目的﹔祭司的選立,過程,職分﹔聖所帳幕管理和敬拜聖事禮儀﹔潔淨禮儀, 聖日節期 ,各樣典章律例﹔禍福之道和順服和逆行的選擇
2。作者
摩西。 摩西從神領受話語指示,傳遞給全以色列人,在曠野和所去應許之地如何敬 拜耶和華神和過聖潔國民應有的生活。
3。 成書年代和地點
在西乃山下,大約公元前1445,會幕完成之後。 距出埃及快屆一年時間。稍後,不到兩個月,以色 列就動身啟程,邁向迦南。(26:46﹔ 27:34)
4。 成書情況
當時,聖所和會幕已經完工啟用。以色列人民在西乃山。耶和華神已經分別以色列 人,歸屬他自己。他們需要重整他們個人和全體的生活。他們不但要脫離埃及地, 或迦南地的風俗和生活樣式。他們要進一步把"敬拜神"和"服事神"的目的落實化。 他們有必要把神藉摩西所傳達的教導保存,研習遵行。(18:1-5)
5。 成書目的
神引導以色列人在救贖恩典的基礎上,塑造和建立以色列各個人,全社會,全民族, 全團體,反映屬聖潔神而有的的品格和價值。信徒們受召以聖潔敬拜神和過生活。 這是神所期望他們"事奉祂"的具體行動。
6。 書卷特色
1) 全書是會幕(Tent of Meeting)成立後,神主動在會幕中給摩西的直接曉喻。所 以全書的性質是神的話,神的啟示,有著神的權柄,有著神的性格。
2) 全書所述誡命、律例、法度、典章、條例是從出埃及記25:1 到民數記10:10 整 個西奈山下教導中的一部分。這是對神子民的教導,是神繼續對以色列人生命和生 活上的"救贖"。是神子民蒙救贖恩典之後應該有的回應。
3) 文體上,律例典章規條居多,敘述故事鮮少零星。
4) "我是耶和華,你們的神", "所以你們要聖潔,因為我是聖潔的"的表達不斷出 現。這是神給予全書教導的基本理由。(11:44-45﹔18:1-5﹔ 19:2﹔20:26﹔ 21:8﹔ 22:31-33)
5) 全書是神給才出埃及的以色列人的敬拜和生活守則,目的是塑造建立他們,使 得全以色列人社會運行恰當, 也使神要他們"事奉祂"具體化。
6) 一些詞語不斷重複地出現: 比如,"耶和華對摩西說"﹔"要。。""不可。。。" "條例"(the law), "聖的", "潔淨" , "不潔淨", "罪"
7) 神的教導以"誡命"(Commandments)(26:3﹔ 27:34),"律例"(statues) (19:19﹔ 20:8 26:46),"典章"(rules), 法度(laws),條例(the law)等的不同字詞表達。 它們的基本性質是作為一個引導,教導。
8) 誡命、律法、典章、法度,條例等一共有六百多。大致言,可以區分為三大類: 敬拜儀禮的,社會民事的,人際道德的。基本上,是基於十誡精神的應用。
9) 全書的基本精神是是"聖潔"。聖潔有分別而歸屬神,潔淨,完全,自然正常, 合理,次序,完美等的意義。
10) 耶和華神曉喻的對象: 一部分是給全以色列人和全會眾的,一部份是給祭司們 的。
11) 耶和華神曉喻的事情包括幾乎每一件事。 有關身,心,靈的﹔有關工作,生活, 家庭,人際關係的﹔有關人與神,人與人,人與己,人與物的關係等。
12) 耶和華曉喻的人包括了每一類人: 有關平民到祭司的﹔有關男人,女人,成人, 小孩的﹔ 有關以色列人和全社會上人的。
13) 耶和華神曉喻的地點範圍涵蓋了從至聖所到院宇、營地內、營地外。
14) 有關聖日和節期分佈在全年的1,3,4,5,7,9, 12月 (現代曆2,3,4,5, 6,9,10月) 中。其目的是紀念感謝,慶祝神恩,被提醒神不斷的眷顧。
15) 條例、典章、法度包括了以色列社會中的民事(土地,財產,傷害,賠償,動物。。。 ),刑事(約, 十誡),家庭(繼承, 婚姻,離婚),宗教儀禮(祭,祭司,節期,奉 獻,潔淨,不潔淨。。。),同情法(對待貧窮,有需要,無家可歸,負債的,移民, 少數民族。。。)等。其中的精神是愛神和愛人如己。人有責任去履行。
16) 五種祭禮的目的是儀禮上與神和好,與人和好。其中,贖罪祭,贖愆祭是必需 的。燔祭,素祭,平安祭是屬於自願性的。祭物的特色是純、全、無瑕。
7。 全書結構
1:1 -16:34 有關聖所
- 1:1- 10:20 五祭禮儀和祭司禮儀和條例
-
1:1- 7:38 五種祭的禮儀和條例
8:1-10:20 祭司禮儀和條例
-
8: 1- 9: 20 分別亞倫和眾子為祭司和首次在會幕獻祭
10:1- 20 亞倫二子冒犯聖所聖物而被處死
11:1- 15:33 有關食用動物,婦女產後,處理痲瘋患者,房子,身體排物等條例
16:1-34 贖罪日節期、時辰和禮儀
17:1-26:46 聖潔生活典章: 涵蓋從營外到至聖所, 從人民到祭司
- 17:1-16 不合會幕獻祭使用的祭牲情況
18:1-30 不合聖潔的家庭倫常和生活情況
19:1-37 不合聖潔的敬拜,道德倫理,民事情況
20: 1-27 其他不合聖潔的各樣情況和處分
21:1 -22:16 祭司生活規範和處分
22:17-33 不合作為獻祭動物的情況
23:1 -44 各樣節期和聖日和禮儀 (祭司和人民一同敬拜神)
24:1-9 如何使用和擺設燈油和聖桌餅
24:10-23 褻讀神和傷害人的處分條例
25:1 - 34 安息年與禧年條例
25:35- 54 民事律例
26:1- 45 提醒以色列人民在"約"下的責任與福咒賞罰
26:46 小結語 以上所述都是神的
27:1-33 有關許願奉獻和十一奉獻等的條例
27:34 結語: 以上所述都是神的誡命
8。重要神學
1) 聖潔的神是 律法、典章、法度,條例的創始者和給予者。
2) 律法、典章、法度,條例等表明神聖潔,公義,能力,恩典,憐憫的性格,根植 在神對以色列人信實而堅定的愛中。
3) 所有誡命、律法、典章、法度,條例有 共同的目的: 分別屬神子民,表明神 自己聖潔, 叫人好活。(18:5)
4) 罪使人與神隔絕,與人不和。這是人生大事,必需解決。罪必需付代價化解。神 設立祭司,祭物和禮儀來解決人的罪的問題。
9。與基督的關係
1) 五祭中的贖罪祭,贖愆祭是必需的。這表明神看重罪的問題和解決。罪隔絕人與聖 潔神,也隔絕人與人。罪必需解決。在神的計劃中,定意耶穌基督成為更好,一次 而永遠的祭,完成神真正而且永遠贖罪的功效,達到與神和好,與人和好的目的。 (希伯來書 2:17﹔3:1﹔7:26-28﹔ 9: 11-14)
2) 16:1-34 贖罪日的儀禮顯明神對罪解決的過程。這個過程,後來在耶穌在十架被 釘死,流血,被埋的過程中實現了。神使祂的愛子耶穌成為無疵山羊羔,擔當人類 的罪,成為全人類的救贖者,把世人從罪惡中拯救出來。
3) 21-22 亞倫大祭司獻祭時,要先為自己贖罪。顯然,人間的祭司是不完全的。 在神的計劃中, 他叫自己無罪愛子耶穌基督,成為真正聖潔的大祭司,成為人與神 的中保。(希伯來書7:27)
4) 17:11-12 提及死和血在赦罪和救贖上的重要,預表耶穌基督被訂死,流出寶血 的重要。
5) 在眾多的法度,典章中,一再提及神救贖以色列人的恩,這是神分別以色列人, 給予法度典章,作聖潔國度的基礎。以色列人沒有因為立功,行善而得神的悅寵。 因此他們要信靠順服。
10。 與新約下基督徒的關係
1) 利未記中所描述的贖罪日的儀禮幫助信徒們理解領會神藉耶穌在十架上受死流血, 成為全人類赦罪救贖的意義和目的。同樣地, 信徒們也因此可以理解耶穌所立的聖 餐蘊含死與血的意義。
2) 新約下的信徒們已經不再 有會幕,祭壇,動物祭,祭司和贖罪日等。各樣相關 的儀禮法也不再需要了。但罪和祭仍是與神和好的必要事。只是,這已經有神的愛 子耶穌基督成全了。
3) 新約下信徒們不再用動物和食物的潔淨和不潔淨來區分信徒們和外邦人。(使徒 行傳10:9-16﹔以弗所書2) 耶穌看重人心靈和德行上的潔淨或不潔淨。(馬可福音7:14-23﹔ 馬太福音15:17-20。
4) 新約下信徒們不再用身體上的割禮作記號來表明他(她)們是神的選民, 而以"信 "(接受, 心靈的割禮) 耶穌來表明他們是神的選民。
5) 律法中的民事法,在今天已經在大多數的世界法律包括。其中的道德法,因為它 們在人的良心深處,仍然是值得我們注意。
6) 新約下信徒們在蒙耶穌基督救贖後,仍然必需用聖潔來敬拜神和過生活。 透過舊約大祭司明白耶穌基督成為大祭司的意義-神與人之間的和好者。 神的同在已經因為信(接受)了耶穌和聖靈的內住成為實際。(約翰福音1:14﹔17:22-23上 )
7) 過聖潔生活是蒙恩選民的更高的呼召和生活標準。聖潔的生活也是涵蓋全人,有 社會性的效果。(彼得前書1:15-16)
8) 信徒們成聖的途徑 不再是一年一度的贖罪日。而是不斷地"將身體(全人身,心, 靈)獻上 ,當作活祭。。。不要效法這個世界(這個世代),只要心意更新而變化, 叫你們察驗何為神的善良,純全,可喜悅的旨意。" (羅馬書12:1-2)
9) 耶穌自言他的來臨,不是要"廢掉律法,卻要成全"。(馬太福音5:17-20)。律法 顯明人的罪惡過犯,和無能行得完全的弱點。耶穌來,正是為此而來。
11。 經文選讀
8:128:12 又 把 膏 油 倒 在 亞 倫 的 頭 上 膏 他 、 使 他 成 聖 。 摩西膏油亞倫及眾子成為祭司
18:22 同性苟合為神所厭惡18:22 不 可 與 男 人 苟 合 、 像 與 女 人 一 樣 、 這 本 是 可 憎 惡 的 。
20:2620:26 你 們 要 歸 我 為 聖 、 因 為 我 耶 和 華 是 聖 的 、 並 叫 你 們 與 萬 民 有 分 別 、 使 你 們 作 我 的 民 。 神以聖潔分別以色列人歸屬他
代禱事項
聖經靈修
慕道基要
哀慟扶持
簡介臨床
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