基督之友 | Equipping for Christ

今天的日期是: 05/15/24 logo

保羅書信導讀 (主題)

教會

當保羅寫信給信徒時﹐他不是為一人而寫﹐他總是寫給基督徒們的團體﹐叫作"教會 "。對第一代的耶穌基督信徒們而言，"教會"是一個新穎且陌生的觀念。保羅注意到許多信徒們的困惑和誤解。所以，他有必要來教道信徒們認識教會在神計劃中的地位和獨特性﹐從而分辨與會堂﹐廟宇﹐俱樂部﹐同鄉會，社團的不同。

1。教會是從世界中分別出來，跟從神的人們

教會是神救恩計劃中必需有的一部分。從人看，教會是新類的人群社團。從神看，教會是由耶穌十架寶血買贖﹐出黑暗﹐入光明﹐有永生﹐有聖靈，有忠心，服天國權柄，繼續成聖，屬於神的人們的集合。換言之﹐教會是在基督裡產生﹐在基督裡存在，為著基督的目的，聽著耶穌基督的話，稱耶穌基督為主，為神，求告主耶穌基督之名。

2。教會是建立在先知和使徒的教訓上

先知書預言啟示基督的來臨和神的救恩計劃。使徒們跟隨耶穌，見證耶穌受難復活，領受救恩真理，又受聖靈啟示，明白救恩奧秘和實際。信徒們因為先知和使徒的教訓而明白福音，接受救恩，成為一主，一信，一洗的集合。

3。教會是基督的身體﹐基督是教會的頭和元首

基督是教會的頭和元首。教會是基督的身體。每一個信徒是基督身體的一肢體。每個信徒是連接在基督身體上﹐彼此互倚﹐各有功能。信徒們一同被建造在使徒先知的根基上。神藉着聖靈分賜給大家恩賜﹐來互相聯絡﹐發揮各人用處﹐使全教會運行。因此﹐教導的教導﹐傳福音的傳福音﹐治理的治理﹐執事的執事。教會設立恩賜的目的是建立基督的身體。信徒不應因為所喜歡的人員而分門結黨。

4。教會是神的家

教會是神的家﹐信徒不再是客旅﹐流浪者。在教會內﹐世界上種族﹐集團﹐文化﹐社會﹐經濟階級間的牆界已被一主﹐一信﹐一洗﹐和一神所取代。所以猶太人和外邦人可以同聚一堂﹐彼此接納合一。信徒也一同在基督裡﹐與基督合一。信徒間如同弟兄，姊妹，父親，母親。

信徒們的生命是與基督一同藏在神裡面﹐基督也是他/她們的生命﹐因此﹐他/她們在教會裡以新生命來過新生活和運行信徒們彼此間的關係。信徒特別要尋求的就是真知道基督，明白神的愛，彼此相愛相顧。

5。教會是豐盛的

因為基督是教會的元首，教會是豐盛的。基督擁有神一切的豐盛，一切的生命知識、智慧。萬有由他而出，靠他而立。他的十字架把萬有在他自己裡合一和睦了，都歸於他。信徒們生命的豐盛也是因為基督的豐盛。

6。教會在世界之中

教會是存在世界上的。事實上﹐她的存在是相當受到挑戰的。這是我們看到保羅在每一封信中提醒信徒們驚醒世界潮流的衝擊。他教導他們帶起全副的屬靈軍裝。他也教導他們以新生命的明光來照耀他們四周的人們﹐要他們齊心將生命的福音傳揚開﹐ 要他們以善勝惡﹐不要以惡勝惡。他們要慎重選立領袖，持受基督真道，表明真道下的生命樣式，成為眾信徒的榜樣。他們要在為基督所受苦難中，以團契，問候，禱告來鼓勵，來同行。

7。教會是有使命的

教會的主要目的包括了教養信徒﹐傳揚福音﹐叫人與神和好，解明神的百般智慧﹐ 表明基督﹐讚頌三一神，生命有建造﹐生活有更新﹐同奔天路旅程﹐同守候基督再來希望﹐也彼此相愛扶持﹐ 勉勵同過善盡人生責任的生活。

8。教會需要領袖

保羅明白教會需要領袖。他教導認識建立基督身體的領袖- 使徒，先知，傳福音的，牧師和教師。他們要叫信徒們認識神的兒子，在真道上合一，成長聯絡，防止異端。他也教導認識長老、監督、執事們的選拔和設立。他們要表明福音生命，成為眾人榜樣。他也教導有恩賜的信徒們忠心使用才能，服事建造眾信徒們。

9。教會是神的新婦

保羅沒有教導，教會裡的人們是完美的﹐教會是完全的。相反的，他深知，信徒們會有各樣的缺陷，教會有衝突，有問題。他教導﹐因為基督是教會的頭﹐他的十架寶血、神復活能力、聖經源源不止地洗淨更新教會﹐因此﹐信徒們是在不斷地“被建造美化” 中，在努力尋求和睦和合一。他相信在三一神聖父，聖子，聖靈不斷的護佑和陶教中，有一天，教會將成為基督的“新婦"。

經文選讀

哥林多前書 1:2 1:2 寫信給在哥林多　神的教會、就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人．基督是他們的主、也是我們的主．教會

以弗所書　1﹕19 -23 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大、 20 就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裡復活、叫他在天上坐在自己的右邊、 21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、連來世的也都超過了． 22 又將萬有服在他的腳下、使他為教會作萬有之首． 23 教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。談到基督為教會元首的意義

以弗所書　2﹕13 -22 2:13 你們從前遠離　神的人、如今卻在基督耶穌裡、靠著他的血、已經得親近了。 14 因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆． 15 而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條．為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦． 16 既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與　神和好了． 17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。 18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。 19 這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是　神家裡的人了． 20 並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石． 21 各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿． 22 你們也靠他同被建造成為　神藉著聖靈居住的所在。神使眾信徒在基督裡和平和睦

以弗所書　4﹕1 -6　4:1 我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱． 2 凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、 3 用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 4 身體只有一個、聖靈只有一個、正如你們蒙召、同有一個指望、 5 一主、一信、一洗、 6 一　神、就是眾人的父、超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。信徒們如何在基督裡彼此合一

以弗所書　5﹕25 -29　　5:25 你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己． 26 要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、 27 可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。 28 丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。 29 從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣．基督與教會如同丈夫與妻子

腓立比書　2﹕5 -8 2:5 你們當以基督耶穌的心為心。 6 他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的． 7 反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式． 8 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。信徒間以基督的謙卑為榜樣﹐彼此服事﹐不爭兢

哥林多前書　12﹕12 -20 12:12 就如身子是一個、卻有許多肢體、而且肢體雖多、仍是一個身子．基督也是這樣。 13 我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈。 14 身子原不是一個肢體、乃是許多肢體。 15 設若腳說、我不是手、所以不屬乎身子．他不能因此就不屬乎身子。 16 設若耳說、我不是眼、所以不屬乎身子．他也不能因此就不屬乎身子。 17 若全身是眼、從那裡聽聲呢．若全身是耳、從那裡聞味呢。 18 但如今　神隨自己的意思、把肢體俱各安排在身上了。 19 若都是一個肢體、身子在哪裡呢。 20 但如今肢體是多的、身子卻是一個。基督身體內肢體互依互助的關係

羅馬書　12 ﹕3 - 8　12:3 我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著　神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。 4 正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處。 5 我們這許多人、在基督裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。 6 按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言． 7 或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導． 8 或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。信徒如何運用聖靈所給予的恩賜﹐彼此連接

歌羅西書　1﹕15 - 20　萬物在基督裡合一

歌羅西書　3﹕12 -17　3:12 所以你們既是　神的選民、聖潔蒙愛的人、就要存〔原文作穿下同〕憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13 倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。 14 在這一切之外、要存著愛心．愛心就是聯絡全德的。 15 又要叫基督的平安在你們心裡作主．你們也為此蒙召、歸為一體．且要存感謝的心。 16 當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌　神。 17 無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父　神。神選民的人際相交生活

哥林多前書　11﹕23 - 29 11:23 我當日傳給你們的、原是從主領受的、就是主耶穌被賣的那一夜、拿起餅來、 24 祝謝了、就擘開、說、這是我的身體、為你們捨的．〔捨有古卷作擘開〕你們應當如此行、為的是記念我。 25 飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約．你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。 26 你們每逢喫這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他來。 27 所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。 28 人應當自己省察、然後喫這餅、喝這杯。 29 因為人喫喝、若不分辨是主的身體、就是喫喝自己的罪了。教會如何進行聖餐