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路得記

1。內容鳥瞰

旱災和家變﹔ 婆媳回伯利恆家鄉﹔路得與波阿斯奇遇和完婚﹔婆婆拿俄米得子﹔與大衛王的關係

2。作者

猶太人傳統認為撒母耳是本書的作者。撒母耳受神指引，尋到大衛，膏油他，知道他將是以色列的王。他可能對大衛的家族有些認識。路得記中的故事本身可能早就在猶大支派中流傳。撒母耳在整理士師時代歷史的時候，就根據一些猶大支派的口傳，史料，編僎而成。他有意把這一個清新，充滿溫情，見證神的憐憫恩慈的事件保留下來，一方面給予整個士師時代一個平衡的畫面，另一方面顯明大衛是信實人的後裔。後來撒母耳在大衛正式成為以色列王之前就去世。

有些現代聖經學者有不同的看法。有些人認為路得記顯示優越的文才，不似出自撒母耳。有可能的是，後來一位在大衛王，或所羅門王時代，具有文學天賦的宮庭文士，根據一些猶大支派的口傳，史料，編纂成此書。另有些學者，以為只有有關大衛的段落是後來加上的。

3。成書地點和時間

按猶太人傳統的說法，成書的地點應是在迦南應許之地。成書的時間是在撒母耳已經膏油大衛之後，大衛與掃羅爭戰中期，撒母耳逝去之前的中間。也就是大約在公元前1050-1010之間。

現代學者認為這書可能在大衛被立為以色列人王之後，大約在公元前1010年之後成書的。也很有可能地，是在文學昌盛的所羅門時代，也就是在公元前第10世紀間。另有些學者認為是在以色列人流亡返國的初期，也就是大約在公元前第6世紀中。

4。成書情況

不明。我們只能由書卷內容的啟示，整個士師時代的氣氛，士師時代之後的發展來作一些推測。

有可能，當撒母耳幫助以色列人在回顧士師時代的時候，他也希望在黑暗時代中，叫以色列人看到神仍是一個有恩慈的神，也有專心信靠神而蒙福的見證，來鼓勵人們來信靠神。也有可能，撒母耳奉命尋找大衛，知道他將為以色列人的王，他有意叫後來眾以色列人知道大衛的家族。

也有可能，以色列人與原住迦南人和其他外邦人的關係一直是神與以色列人關係中的一個主題。大衛，所羅門都有迦南人，外邦人為妻妾。而且，所羅門時代的對國際人士相當包容。他有許多宮廷顧問都是非以色列的外族人。這樣的的氣氛不免引起一些"選民"意識強烈的以色列人的反感。究竟，誰是神的選民? 外邦人都是惡人嗎? 究竟，神的標準是什麼?

如果是在第6世紀中成書的話，那些經歷了失落的家園，失喪的親人，流亡異鄉，如今才返國的以色列人而言，他們仰望著神，心中暗問著，他們的希望在哪兒? 神是否會繼續以信實慈愛對待他們? 神是否會傾倒出新的祝福? 他們會收回土地，重建家園，再安慰，再快樂起來嗎? 誰會是他們的家人? 他們的支派? 他們可以與住在土地上的外人通婚嗎? 路得和拿俄米的經歷提醒他們，若他們向神信實，神也必定以信實的恩慈對待他們。

5。成書目的

不十分清楚。有可能，給予整個士師時代一個平衡的畫面，看到神仍然用恩慈的臉對那些敬畏祂的人們。有可能的，為大衛王的族譜留下一段記錄，顯明大衛王來自一個信靠神的家族。也有可能，是為"真以色列人"作一個定義。

不過，從神與以色列人盟約的角度而看，路得記顯明了在一個"各人行眼中以為對的"混亂士師時代中，神悄然地信守對以色列人的盟約，以堅定恩慈，繼續著他對以色列人的計劃。他的智慧和權能在一個家庭的遷徙的情況和一個社會通行的家族傳承制度中，穿梭編織，供應、分別忠貞信靠耶和華神的波阿斯和路得，預備大衛，叫個人，家庭，家族，和以色列人蒙福。

6。全書特色

1) 書中地理範圍包括了摩亞地和迦南地的伯利恆城。

2) 文體如同一篇短篇故事，充滿對話，情節。

3) 全文有許多對立的字詞:"滿滿的"與"空空的"( 1:21﹔ 3:17)，"死了"和"生了"(1: 3上， 5上﹔4:13)， "拿俄米(甜的)"與"瑪拉(苦的)" (1:20)，" 飢荒" 和""動手收割大麥的時候" (1:1﹔ 1:22)

4) 重覆的字詞: "恩待"(1:6﹔2:20﹔)，耶和華賜福(2:4﹔2:12﹔)，至近的親屬 (2:20﹔3:9，12﹔4:1﹔4:3﹔4:14)，贖

5) 故事主要人物有拿俄米，路得兩位既失夫又無子的婆媳和伯利恆城的農主波阿斯。

6) 書中捲入一個士師時代以色列人社會家族中的兩個習俗: "至近者的親屬"(救贖者，買贖者) 。根據利未記25:24-25， "至近的親屬"有義務和權利在一個自家兄弟窮困賣地時，把地買贖回來。根據申命記25:5-10，一家中的兄弟有義務本份在另一個已婚兄弟早逝無子的情況下，與遺留下的妻子結婚，生養孩子，為他存名延後，延續家系。因此，當波阿斯與路得同房生子後，這個兒子歸於拿俄米。

7) 書中顯明了在敬畏耶和華的人中洋溢著彼此恩待，尊重，珍惜，愛顧，承諾和委身的深度感情。

8) 書中歌頌神的愛遍及非以色列人的外邦人。所謂"以色列人"是凡願來投靠耶和華神的人。

7。全書結構

1:1-5 一猶大支派中家庭經歷變動
1: 6- 22 拿俄米和路得決定回猶大家鄉
2:1-23 路得在伯利恆大麥場遇見波阿斯
3:1-18 路得和波阿斯溝通確認彼此在法律上的關係
4:1-12 波阿斯完成買贖土地交易
4:13-17 拿俄米蒙了祝福
4:18-22 與大衛的關係

8。重要神學

1) 神有恩慈，權能，扭轉人間劣勢，供應、重建失喪破碎的個人生命，家庭，國族。

2) 神愛世人。任何國藉，任何民族，任何性別的人，只要相信這位真神，來投靠祂的翅膀下，神就接納，引導，滿滿賜福。神也使用凡信他名的人來祝福別人，成就神對人的救贖計劃。

3) 波阿斯，作為一個至近親屬-救贖者，顯明幾個特色: (1) 血緣上關係的親近， (2) 有能力付代價，(3)他願意(4:4下)。

4) 神是一個願聽祝福禱告，願施厚恩成就祝福的神。(1:8-9﹔2:4，12﹔4:11-12)

5) 屬神的人應自然流露出屬神的性情: 祝福，顧恤，慈愛的話，施與，尊重人，責任感。

6) 所謂"以色列人"是凡願來信靠耶和華神的人。這是以"因信稱義"而成為神的選民。

9。與基督的關係