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今天的日期是: 10/30/25 logo

福音書導讀

路加福音导读

目的：介绍路加笔下的耶稣和这本福音书的特性，引发未来读经乐趣。

1。本书的作者，成书年代，地点，重要的历史背景，成书目的

根据初期教会传统，路加是路加福音的作者。他是一个在叙利亚安提阿地方的医生，是属于非犹太人的外邦人。显然，他后来变成了基督徒。他可能是使徒们的门徒。他曾经和保罗同行，和保罗的同工们，和第一代的信徒们有所认识相交，所以他听见了他们口传的耶稣，也见证了福音如何在罗马世界传播开来。他对耶稣基督有极深的兴趣，不断详细考查。他有心叫人知道: 有关耶稣的口传都是真确事实，是可以相信的。据说他一直活到84 岁，终身单身无子。他另外写了使徒行传。圣经内有关路加的资料包括以下的经节。使徒行传16：9 -18，20：5 - 21：18，27：1 - 28：16, 歌罗西书4：144:14 所亲爱的医生路加、和底马问你们安。；腓利门书1: 241:24 与我同工的马可、亚里达古、底马、路加、也都问你安。，提摩太后书4： 114:11 独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来．因为他在传道的事上于我有益处。〔传道或作服事我〕。

学者们一般推定路加福音的成书应在马可福音之后，保罗书信收集流传之前，所以最可能是在公元八十年代中成书。因为路加本人的经验，这本书卷采用了马可福音的内容，路加自己在安提阿教会所听所见，与保罗同行的阅历，还有早期犹太地教会的传说等的资料。第二世纪教会传说路加是在希腊的亚该亚写成的。现代学者则众说纷纭。不过大家都同意，这是一本特别为希腊世界的外邦人而写的。

当时信徒所面临的历史情势，一方面是: 经过尼录的指控基督徒纵火罗马城，和犹太人反叛罗马的亡国之战后，罗马世界普遍对基督徒的模糊形像是他们是煽动政府，威胁治安的一群人。另一方面是，更重要的问题是教会里外邦人和犹太基督徒分立。我们需要明白，第一代的基督徒基本上是犹太人。对他们而言，基督是犹太教的延伸。他们仍然守律法，行割礼，划分社会等级。他们仍然是神的特别选民，享有特别的权益。对于外邦人变成基督徒，他们有一个争论，就是这些外邦人必须在受洗之后，归化接受犹太教的一些仪礼。早先，当保罗到各地传扬基督之后，就常有一批犹太教的传教士来散布这样的教导。这样的争论随着七十年代后的犹太教的重组继续荡漾在信徒间。后来，外邦人基督徒愈来愈多，犹太信徒与外邦信徒的冲突也愈来愈公开。冲突的焦点可以归结到一个问题：到底神的恩典有多宽大？

所以，路加的信徒听众们面临几个问题：如何向罗马世界的外邦人证明基督徒并不是一群扰嚷不安，与官府对立的人？如何向外邦人信徒解明耶稣和耶稣救恩是源自犹太地理和历史但超越犹太人和犹太人文化？如何向犹太背景的基督徒说明神的救恩并不是只限制给少数人，而是无条件的和普世性的？

路加重述了耶稣从出生到复活，升天的一生来帮助这群信徒们来认识耶稣，耶稣的福音，耶稣的心，耶稣救恩的普世性和单纯性。

2。书卷特色

1) 最长，最完全的福音书。一共有24 章，包括耶稣的从圣灵怀孕，诞生，死亡，复活，升天，大使命的交托。

2) 强调圣灵在从耶稣来到世上到受难，复活，升天的救赎过程的角色。

3) 耶稣与法利赛等宗教领袖冲突的记载少了很多，而且气氛上也比较和缓。

4) 强调福音超越人种，性别，阶级，文化的界限。路加记录了许多在社会上被认为是最卑小粗俗不洁人物如何领受耶稣无条件的救恩。教会是人类社会的新团体，接纳各式各样的人。

5)包括了最早的基督教诗歌。

6) 有九章的篇幅叙述耶稣在往耶路撒冷路途中的事工和教导，其中包括了一些马太福音，马可福音中没有提及的比喻。其中，有关于祷告，财富，神对万人的心。

7) 记叙了耶稣复活之后的显现和活动。

8) 在表明耶稣与旧约的关系时，路加叙述了施洗约翰和耶稣的生，耶稣童年在圣殿的学习，传道之初对自己使命与旧约预言的关系，和耶稣复活之后的亲自教导。

9) 耶稣在路加笔下是来寻找拯救失丧的"全人类"的神子救主。耶稣的家谱追溯至亚当。他博爱众人，为万人而来。他是外邦人的光。他慈爱怜悯，愿意与人人亲近，愿意无条件把他的救恩赐给世上每一个人，原谅每一个悔改的罪人，接纳他/她成为神的儿女。